ANNIE BESANT
Sin duda alguna que el Bhagavad
Gîtâ ha sido, es y será, en la India, la obra más
leída, comentada y aplaudida de cuantas constituyen su
riquísima literatura sagrada. De su valor filosófico
daremos pálido vislumbre al decir que lo aceptan
ortodoxamente y en él beben, como en cristalina fuente
de verdad, todas las escuelas y sectas religiosas que al
amparo de la nobilísima virtud de tolerancia florecen
en Oriente cual ramas de un común tronco que con igual
actividad por todas ellas distribuye su savia.
El estilo retórico del Bhagavad Gîtâ es de variada
forma: unas veces de sublime sencillez; otras de
enérgica elocuencia; algunas de opulenta grandeza; no
pocas de patética emoción; pero siempre vivo, elevado,
cautivante, atractivo, sin que en pasaje alguno
descienda a los rastreros planos de la vulgaridad.
Si con la presente edición contribuimos en algo a
difundir el conocimiento del Bhagavad Gîtâ, quedará
nuestra conciencia satisfecha de haber cumplido con el
deber que todo hombre tiene de colaborar en la
interminable obra de la civilización humana.
